|
||||
| نام کتاب : الكافية في علم النحو نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 34 | ||||
|
ولا موضع له عند الخليل [1]، وبعض العرب يجعله مبتدأ وما بعده خبره. [ضمير الشأن والقصة]: ويتقدّم قبل الجملة ضمير غائب يسمّى ضمير الشّأن والقصّة يفسّر بالجملة بعده، ويكون منفصلا ومتصلا مستترا أو بارزا، على حسب العوامل نحو (هو زيد قائم)، و (كان زيد قائم) و (إنّه زيد قائم). وحذفه منصوبا ضعيف، إلاّ مع (أن) إذا خفّفت فإنّه لازم. [أسماء الإشارة]: أسماء الإشارة: ما وضع لمشار إليه، وهي خمسة: للمذكّر، ولمثنّاه (ذان) و (ذين)، وللمؤنّث: (تا) و (تي)، و (ذي)، و (ته)، و (ذه)، و (تهي)، و (ذهي). ولمثنّاه: (تان) و (تين). ولجمعهما: (أولاء) مدّا وقصرا. ويلحقها حرف التّنبيه، ويتّصل بها حرف الخطاب. وهي خمسة في خمسة، فتكون خمسة وعشرين، وهي: (ذاك) إلى (ذاكنّ)، و (ذانك) إلى (ذانكنّ)، وكذلك البواقي. ويقال: (ذا) للقريب، و (ذلك) للبعيد، و (ذاك) للمتوسط، و (تلك) و (ذانّك) و (تانّك) مشدّدتين. و (أولالك) مثل (ذلك). وأمّا (ثمّ) و (هنا) و (هنّا) فللمكان خاصة. [الموصول]: الموصول: ما لا يتم جزءا إلاّ بصلة وعائد، وصلته جملة خبريّة، والعائد ضمير له. وصلة الألف واللاّم اسم فاعل أو مفعول. وهي: (الّذي)، و (الّتي)، و (اللّذان) و (اللّتان) بالألف والياء. [1] ما نسب للخليل هو قول البصريين في هذه المسألة، يراجع: الإنصاف للأنباري، المسألة رقم 100. |
||||
| نام کتاب : الكافية في علم النحو نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 34 | ||||
|
www.eShia.ir